Hikmah Isra Mi’raj

Bismillahirrahmanirrahim. Tiada untaian kata yang pantas diucapkan seorang hamba dan syukur kehadirat Allah subhanahu wa ta'ala, semoga rahmat dan karunia-Nya selalu menyertai setiap langkah-langkah kita dalam penghambaan kepada-Nya. 

Tak lupa pula, shalawat serta salam tetap tercurahkan kepada manusia paling mulia, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, keluarga, para sahabat, dan para pengikutnya yang selalu istiqamah dalam menjalankan risalahnya hingga akhir zaman.

Beberapa Hikmah Isra Mi’raj

Isra dan Mi’raj adalah perjalanan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di malam hari dari Masjid Haram di Makkah menuju Masjid Aqsha di Palestina, kemudian berlanjut dengan naiknya beliau dari Masjid Aqsha sampai ke Sidratil Muntaha.

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjid Al-Haram ke Al-Masjid Al-Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (Al-Isra: 1).

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: "لَمَّا أُسْرِىَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى 

Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu berkata: “Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam diperjalankan, perjalanannya berakhir ke Sidrat Al-Muntaha.. (HR. Muslim).

Peristiwa ini terjadi setelah wafatnya Abu Thalib, paman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, dan Khadijah bintu Khuwailid, istri beliau radhiyallahu ‘anha, serta setelah beliau mencoba berdakwah kepada penduduk Thaif namun beliau mengalami pengusiran oleh penduduknya.

Beberapa hikmah yang bisa kita ambil dari peristiwa Isra & Mi’raj Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

Agungnya ganjaran bagi juru dakwah yang mengalami gangguan dan ujian di jalan dakwah jika ia hadapi semua itu dengan kesabaran.

Jika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berjalan kaki menuju Thaif, maka Allah jadikan buraq sebagai kendaraannya dengan kecepatan tak terbayangkan dalam rihlah Isra Mi’raj.

Jika beliau ditemani oleh Zaid bin Haritsah saat ke Thaif, maka beliau ditemani oleh Jibril pemimpin para malaikat yang mulia saat Isra Mi’raj.

Jika penduduk Thaif menyambutnya dengan hinaan dan sambitan batu, maka dalam perjalanan Isra Mi’raj beliau disambut dengan kehangatan oleh para nabi, dan puncaknya disambut oleh Allah ta’ala. 

Nabi Adam menyambut beliau di langit pertama, Nabi Yahya dan Isa di langit kedua, Nabi Yusuf di langit ketiga, Nabi Idris di langit keempat, Nabi Harun di langit kelima, Nabi Musa di langit keenam, dan Nabi Ibrahim di langit ketujuh  ‘alaihimushshalatu wassalam. (Dapat dilihat di Shahih Al-Imam Al-Bukhari). 

Mereka semua menyambut dengan ungkapan:

مَرْحَبًا بِالأَخِ الصّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ

Selamat datang kepada saudara yang shalih dan nabi yang shalih.

Kecuali Nabi Adam dan Nabi Ibrahim yang mengatakan:

مَرْحَبًا بِالاِبْنِ الصّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ

Selamat datang kepada putra yang shalih dan nabi yang shalih.

Dan jika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam merasakan sempitnya bumi dengan penolakan Makkah dan Thaif, maka dengan Isra Mi’raj ini Allah melapangkan untuk beliau bumi dan langit yang luas tak terhingga.

Oleh karena itu yakinlah wahai para pejuang kebenaran, bahwa Allah ta’ala tak kan pernah mengabaikan kesabaran kalian

قُلْ يَاعِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)

Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu". Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas. (Az-Zumar: 10).

Perjalanan antara Masjid Haram ke Masjid Aqsha menunjukkan hubungan yang sangat erat antara kedua tempat suci ini bagi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan agama yang beliau bawa. 

Hal ini menegaskan bahwa problematika Masjid Aqsha dan Palestina adalah problematika seluruh kaum muslimin, bahwa perjuangan membebaskan Masjid Aqsha dan Palestina dari penjajahan adalah tanggung jawab seluruh ummat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.